علاقة المدن الساحلية عامةَ ومدن القنال خاصةً مع الأجانب وبالأخص في فترات الاحتلال مختلفة جدًا، لأن العلاقة متفاعلة وضرورية بحكم التجارة واحتياج الأجنبي للعامل المصري لتسيير أموره وضرورة وجودهم في مدن القنال للعمل دفعهم لبناء مساحات للترفيه موجهة وحصرية لهم فقط؛ زي السينما! وعشان كده بنى الفرنساويين أول سينما في

يتراوح التفكير في حالات العمل غالبًا ما بين مسارات تقنية أو حيوية ذات صور وطبقات متعددة وإن كانت في النهاية غير منفصلة عن الأثر الذي يمكن أن يًخلفه هذا النشاط بشكل واع فقط، لكن في ذلك كله، أين تحديدًا يمكننا تذكر العمل كنشاط وجودي، هل في التجريد الكامل أم فقط

بين لنا فن الفيديو منذ ظهوره ضرورة التوثيق البصري، وكيف يؤثر على عواطفنا وأفكارنا، ورغم أن ظهور فن الفيديو أساسه الترفيه! إلا أنه أثر بوضوح في مخزوننا البصري، وكان أداة نُشرت من خلالها الحقائق والأكاذيب على حدٍ سواء، فكيف نلقي الضوء على هذا الفن بمنظوره الواسع ونكتشف ونوثق رواياته الأصيلة

“محمود المليجي.. علي الكسار .. إسماعيل يس” رغم اختلاف زمنهم ومواهبهم، جمعهم أدائهم لأدوار نسائية ف أفلامهم السينمائيه والمسرحيه؛ ف أواخر القرن 19 كان من العار امتهان أي فتاة مصرية مهنة التمثيل، فلبس الرجال ملابس النساء، ومثلوا الأدوار النسائيه ف الأفلام والمسرحيات المصريه، ومع مرور الزمن، اتوصم بالعار كل ممثل

مع انتشار فيروس كورونا المستجد اصبحت إنتاجياتنا في العموم بطيئة وعرضية واصبح تواجدنا الرقمي الألجوريثمي عبر الإنترنت مكثفا وشبه دائم. انتشر بسرعة أكبر استخدامنا لمنصات عرض الأفلام عبر الإنترنت (العرض حسب الطلب) خاصة بعد الغلق المؤقت لدور العرض السينمائية والمراكز الثقافية وأدوار العرض الفنية والتي كانت تعرض برامج أفلام بشكل